自然（即上帝创造和治理世界所依据的艺术），也和很多其它事物一样受到了人类技艺的模仿，从而可以创造出人造动物……被称作“共和国”或者“国家”（拉丁语为Civitas）的庞然大物利维坦（Leviathan），正是这种技艺创造出来的。尽管它在身形与力量上远远大于自然人，但它只不过是被人创造出来，并用于保护自然人的。——托马斯·霍布斯，《利维坦》
一具形而上学的身体
在霍布斯的著作《利维坦》（1651）中，他把一个民族国家的联邦描述为一个“人造人”，这是一种模仿人体的政治体。这种巨大的人类形体，由其公民作为身体，并以君主领袖为脑袋构建而成。
一个国家的各个组成部分，都为社会契约的产生增添了力量。这种强大的社会契约是保持个体凝聚力和组织成为整体的力量。重要的是，利维坦身体的每一个个体组成部分，都贡献了它们自己的社会契约变体或解释，从而影响了整个社会契约的表现形式。
霍布斯认为，这种社会契约，连同单一的绝对君主的统治，是组成一个国家最为有力的方式。一个强有力的，没有分裂的政府可以执行社会契约的规则，并保持身体的组成及运转。
随着民主共和国的出现，这一点变得更加真实。“一人一票”制的确立，体现了每个人的价值观对整个国家的健康和活力的贡献。
而民主是个人可以将自己的个人价值观及精神整合到国家社会契约中的工具：法律。
数字利维坦
我们之前曾讨论过这个问题，而以太坊和比特币都有自己的“国度”，并且每个“国度”都有各自的利维坦，它们是由协议的代码和使用它们的个人所组成的。这些新型的利维坦，对霍布斯的利维坦理论进行了一次重要的更新：用不可阻挡、可公开验证的代码取代唯一的主权领袖。
当然，比特币和以太坊将拥有君主、首相、总统或独裁者这样的角色。执行社会契约的角色，现在被运行中的软件代码所取代。
执行代码准则的责任，分裂成数百万块，并交由人民。
古代利维坦人的进步与发展表明，这是组成他们的人民所希望的。纵观整个历史，利维坦人已发现了将他们的社会契约正式化和原型化为具体而明确法律的机制。这项工作的进展，类似于建立一个国家的通讯和交通基础设施。一个国家铺设的道路和电缆越多，它就越具有整体性和综合性。同样，它的社会契约越是形式化、可理解性越强，就越容易被群众所遵循。明确制定统治一个国家的规则的努力，意味着这个国家可以把它的利维坦扩大成一个更强大的野兽。
比特币和以太坊是这些新兴国家的新的绝对主权。我们没有消除总统、国王或独裁者的角色，而是自动化了。不仅如此，它们还自动化了维持身体凝聚力的大部分必要基础设施：价值与价值管理。
人们的身体将永远组成他们的民族国家利维坦，但价值是感知的，没有什么可以阻止利维坦（Leviathan）的组成部分选择从其所构成的利维坦（Leviathan）边界之外的存在中感知价值。
利维坦不是由人组成的，而是由那些人们认为有价值的东西。
价值从实物利维坦到数字利维坦的迁移，是这些利维坦将自己确立为真实，不断增长的生命形式的脚步。如果他们持有并管理着我们的价值，我们就有动力坚持这些制度。
货币的迁移只是第一次外流，在迁移资金后，我们将会迁移自己的身份。
随着数字利维坦的规模和能力的增长，它将以物理利维坦为代价。这并不是一个零和游戏，数字利维坦的存在是产生净值的，但同时，物理利维坦会遭受损失，而数字利维坦则会拥有一切收益。
比特币 vs 以太坊
也许这一观点提供了一个答案，即为什么部落主义似乎是加密货币行业里一个不可分割的组成部分。
比特币和以太坊是其选民的总统、首相、君主或独裁者，其选民创造了他们的合法性和权力。
此外，我认为比特币和以太坊将组合成为一个更全面的数字利维坦，最近几个月流入到以太坊网络的大量BTC表明，这两个系统将融合为一个更大的系统！
培育我们的利维坦
我们都是我们各自利维坦的组成部分，我们都在它的成长和健康中扮演着一个角色。利维坦人依靠公民参与和社区实现最佳发展（Gitcoon第七轮资助将在一周内启动！）。
就像婴儿在未知环境中学习操作一样，处于发展中的利维坦人需要对话和社区参与，以了解其所处的世界。加密、P2P电子现金、世界计算机、数字黄金、gas、DeFi等“叙述”，都是这些利维坦人对其了解所给出的结论。通过实验和失败，这些东西正在发现如何最好地运作，以达到最佳的发展和健康。
这些数字利维坦是无需领导的，我们用协议取代了君主，因此，我们都应对这些新物种的健康和生长负责。
这些系统的全部意义在于，它们把公地悲剧变成了公地节日，使用并与这些数字国家保持一致增加了价值，而不是消耗了价值。然而，每一次行动还是有代价的，作为我们自己的利维坦的管家，确保恪守自己的社会契约，这是大家的责任。
我们手上有一只很年轻的利维坦，它还需要我们的照顾。
